夸张地描绘祖国各地的景物，表达自己对祖国山河的赞美与热爱。李白为了表达漫游的潇洒飘逸，大胆地夸张，表现自己的所见所闻所感。写西北边疆风光：“长风几万里，吹度玉门关”（《关山月》）；写黄河：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》），“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……世灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西丘云台歌送丹丘子》），“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”（《送裴十四》）；写长江：“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）；写天姥山：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）；写庐山：“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）；写湖：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；写高山：“举手可近月，前行若无山”（《登太白峰》）；写高楼：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。这些诗句，运用了夸张的艺术手法，寄情山水楼台，充分表达了李白豪放不羁的性格。
思索世路人性，追求自由生活。李白在表现世路人性的阴暗险恶时，往往运用夸张手法，将其寄寓于写山川的奇丽惊险之中。如在《蜀道难》中，着力渲染“蜀道之难难于上青天”这一雄放基调：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，“蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，“一夫当关，万夫莫开”。诗人运用夸张的表现手法，且大胆的夸张，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，把自己的思想性格融入了自然山水，达到了“驰走风云，鞭打海岳”（陆时雍语），“笔落纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾”（沈德潜语）的效果。另一方面，李白表达对人生乐观、通达的情怀，也还有“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”（《将进酒》）的豪情逸兴。而运用夸张表达对自由生活的向往，则集中体现在《梦游天姥吟留别》中那一场梦淋漓挥洒、心花怒放的描写：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月……千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝……洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”梦游名山，正象征着他对自己生活的热烈向往和追求。这首诗中的大胆夸张，充分体现了李白诗歌浪漫主义的美学风格。正如周庭在《唐诗选评》中赞到：“出以千丝铁网之思，运以百宝流苏之局，忽而飞步凌顶，忽而烟云自舒。想其拈笔时，神魂毛发尽脱毫楮，而不知其神也。”李白追求一种与山川天地同呼吸，和天仙神灵相往来的自由生活，于是便大胆的夸张道：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”（《日出入行》），“三杯通在道，一斗合自然”（《月下独酌》其二），“一餐历万岁，何用还故乡。永随长风去，天外恣飘扬”（《古风》其四十一）。
李白在反映劳动人民生活，抒写人与人之间感情时，也善于运用夸张，将其表现得淋漓尽致。有在古典诗歌中较为罕见的对劳动生活的赞美：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川”（《秋浦歌》其十四）；有写初婚时含羞的情态：“低头向暗壁，千唤不一回”（《长干行》其一）；有写女子对远征夫婿的思念之情：“忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉”（《长相思》其二）；表现远别离的悲哀时，直抒胸臆：“海水直下万里深，谁人不言此离苦”（《远别离》）。而李白的赠友诗中，更是有许多使用夸张手法的名篇佳句。如众所皆知的：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）；敬仰友人：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）；送别友人：“此地一为别，孤蓬万里征”（《送友人》），“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），“相失各万里，茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），“楚山秦山皆白云，白云处处长随君”。（《白云歌送别刘十六归山》）。还有用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑：“轻言托朋友，对面九疑峰”（《箜篌谣》）。悼念异国友人晁衡时发出“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”的慨叹，令人感伤。
二、李白诗歌使用夸张手法的场合
李白身上有一种狂傲不羁的性格和飘逸洒脱的气质，他具有强烈的自我意识，处处突出自我，自命不凡，喜为大言。浪漫理想与严峻现实的矛盾，又使李白陷于悲愤、不平、失望之中，可他始终保持着自负、自信和豁达昂扬的精神风貌。这些都使李白在诗歌创作时自觉不自觉地使用夸张手法。
当平常的语言不足以表达其激情时，诗人李白就用大胆的夸张来表现。如“白发三千丈，缘愁似个长”《秋浦歌》其十五），借有形的发，突出无形的愁。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”（《侠客行》），以五岳的轻来夸张侠客然诺之重。“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），以“欲杀人”写出了自身所处的险恶环境。“刬却君山好，平铺湘水流”（《陪侍郎叔游洞庭醉后》）更是大胆，醉后逸兴大发，豪情奔放，竟想把君山削去，好让湘水一泻千里。还有像“一风三日吹倒山”（《横江词》），“大道如青山，我独不得出“（《行路难》其二）等等。
当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，李白就用新奇的夸张来寄托，如表现遗世独立的仙态：“霓裳曳广带，飘拂升天行”（《古风》其十九）。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，将愁的不可抑制形象化了，理想不能达到，更借酒浇愁：“三百六十日，日日醉如泥”（《赠内诗》），醉态可掬。为使自己痛苦的灵魂得到瞬息的解脱，李白有时也装狂，于是夸张：“三杯容小阮，醉后发清狂”（《陪侍郎叔游洞庭醉后》）。表现阵亡士卒妻子的深哀巨痛，夸张更是新奇：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”（《北风行》）。还有“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”（《江夏赠韦南陵水》），夸张的语言是多么直率、自然而又豪气逼人。
三、李白诗歌夸张艺术的特点
明代的王世贞在《艺苑卮言》中以“以气为主，以自然为宗”两句话概括李白诗歌的总貌，这种论断更适合其诗歌的夸张艺术。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的人性通过夸张融化到自然景物中去。正如他自己所言：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。在较多的诗篇里，诗人完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀，如晚年遇赦，心情轻快活脱，写了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”《早发白帝城》。同样是写长江，出了三峡，则一气呵成：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”（《渡荆门送别》），借描绘长江开阔伟丽的景象，抒发了倜傥不群的胸怀。
李白诗歌的夸张往往是通过改变事物的形象、数量和特征等来取得强烈的艺术效果。如：“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），“感召恩重许君命，太山一掷轻鸿飞”（《结袜子》）的缩小夸张;“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》）的扩大夸张，在前面列举的诗句中，诗人频繁地使用“百”、“千”、“万”这样的数词，大多数都是虚指，也说明了这一点;还有一类是超前夸张，如：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）等。
李白诗歌的夸张还常与想象、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采，瑰丽动人的意境。还是拿《蜀道难》来说吧，诗中“六龙回日”的神话。“扪参历井”的想象等与用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的迭互运用，描绘出一幅奇丽惊险、气势雄伟的蜀道山水图，寄托了诗人对壮丽河山的赞叹之情和对社会的忧虑和关切。此外，还有像夸张中有想象的：“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之京》）;夸中有比喻的：“燕山雪花大如席”（《北风行》）；夸张中有拟人的：“永结无情游，相期邈云汉”（《月下独酌》其一）。多种艺术手法的综合运用使得李白诗歌具有了“明窗数编在，长与物华新”（陆游语）的不朽生命力。返回搜狐，查看更多