党的十八大以来，习近平总书记多次强调要坚决制止餐饮浪费行为，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围，要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。“节俭朴素，力戒奢靡”作为我们党的传家宝，亦是为我们广大党员同志指明工作方向的“导航灯塔”。
一、何以为俭
“俭德”“俭行”合而为一。《说文解字》里对“俭”的定义是：“约”。所以，俭的本义为约束、节制，是指一种自我约束、自我克制的思想与行为，而后被引申为节俭、俭省等道德范畴内的含义。道德经有云：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。这里的俭，并不仅仅是“俭朴”这一层意思，更多的是指“俭德”。
俭德和俭朴又有什么区别呢？俭朴，主要指节俭的行为，应省尽省，不浪费。俭德，更多的是对心性的把控，旨在为人处事能控制住自己的心性，取用有度，恭让而行，不穷物力。然而，节俭并非倡导能省则省，其中的“节”取限制、节制的意思，意指控制在合理的范围内。因此，俭德可以使我们内心清静，笃静明心，安神生慧。
二、俭以修身
苏轼房梁挂钱、朱元璋四菜一汤……，古代先贤以俭修身的例子举不胜举，正如《左传·庄公二十四年》中所言：俭，德之共也；侈，恶之大也。俭以养德，俭是修身、治国、平天下的根基。“俭以修身”化用自诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物之一，此书中，他叮嘱儿子要用俭朴节约来培养自己的高尚品德，要以俭修身，以俭明德。因此，在中华传统价值观里，艰苦奋斗、勤俭节约不只是一种简单的行为方式，更是形成高尚德行的基础，是修身的基本要素。
三、俭以养廉
俭与廉作为两种重要的品质，常被相提并论。清代学者张鉴在《浅近录》中记录了这样一则故事:宋高宗时期，大臣孙樊进宫朝见皇帝，当两人谈到有关官吏如何做到公正廉明的话题时，宋高宗问他:“何以生公?”孙樊回答说:“廉生公。”皇帝又问道:“何以生廉?”孙樊答曰:“俭生廉。”俭与廉，是相辅相成、密不可分的。“俭以养廉”强调节俭可以培养廉洁的作风。俭为廉之根，廉为俭之果。持俭，方能守廉、兴廉;为官清正廉洁，其生活中也必然节俭朴素。即“俭”之养“廉”主要体现在节俭则寡欲，而寡欲则可养廉。
司马光在训子名篇《训俭示康》中写道：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家”。可见，廉为政之本，俭为廉之基。俭和廉是为人处世的重要基石，是为官从政的道德根基。正如范仲淹所树立的“俭廉恕德”范氏门风，映射的正是范氏家风中“以俭养廉，以俭助廉”的思想精髓。我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，在生活中能否做到俭，手握权力时能否做到廉，映照着党员干部的理想信念和初心本色。对俭和廉的坚守与弘扬，应该成为共产党员终其一生必修的功课。
四、俭以成习
2001年我国发布了《公民道德建设实施纲要》，提倡大家要“勤俭自强”；2006年胡锦涛总书记提出“八荣八耻”，教导我们要“以骄奢淫逸为耻”；2021年4月29日又表决通过了《中华人民共和国反食品浪费法》，足见我国对节俭的重视程度。如今，新冠疫情仍在继续，疫情防控未可松懈，经济发展逐步放缓，财政经费日趋紧张，面对当前百年未有之大变局，更当以“俭行”处之，“成由勤俭败由奢”的警钟已然敲响……
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，俭以成习要求我们养成节俭的习惯。生活上的节俭众人自知，但在日常工作中如何养成“俭以办公”的习惯却值得我们每位职工去深思。而基地工作之“俭”，则贵在知行合一。
（一）思想上守正克己
居丰能俭，在富能贫。“俭以成习”的根本在于树立“俭”的道德观，思想上守正克己，崇俭尚德，不攀比不奢靡，以达“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”之境。其次，“俭”者“约”也，表现在工作中，是一种高度的自制，是责任的肩负，是端正的工作态度和扎实的工作作风。“千里之堤，溃于蚁穴；百尺之室，以突隙之烟焚”，然“俭”之约，可堵“蚁穴”，可灭烟火，可防患于未然！
（二）行动上躬行节俭
基地作为我院农业科技创新事业的载体与平台，肩负着为科研保驾护航的职能，如何弹好“俭字谱”，是基地维持可持续高质量发展的重要举措之一。
多措并举抗旱情，全力以赴保供水。基地以科研生产种植为主，旱季水资源匮乏，灌溉用水紧张，节约用水是有力保障我院科研农事生产的重要举措之一。基地作为供水的管理方，一是调研了解科研用水需求，统筹布局蓄水设施，完善蓄水池、水渠、泵房等基础设施的建设是蓄水灌排的基础；二是适当改变供水方式，如采用管道供水、分时段集约供水等措施，减少灌溉用水的蒸发浪费；三是提前预约用水，及时了解科研人员的用水需求，根据轻重缓急，统筹规划用水；四是加强田间水利设施的日常检查，避免水利设施的损坏造成漏水等。研究所作为基地的用水方，应当加强田间工人的管理，科学用水，用水结束后及时关闭田间水阀，避免灌溉用水的过度浪费。
节能节约节用电，安全责任立心间。基地提倡节约用电，节能使用空调等，公共区域采用感应灯或定时开关的方式进行照明，田间路灯以太阳能供电为主，做到节能环保。管理上，科学规划，做到“一用一表”，促使用电方提升节能意识与安全用电责任心。同时加强办公区、挂藏室、温室大棚等区域日常用电督查，杜绝漏电、偷电与私拉乱接现象的发生。基地值班人员，每日夜间做好核心办公区电源检查与关闭工作，节约安全用电。
精准服务不浪费，光盘行动克时艰。首先，科研人员赴基地工作往往受季节影响，人数变化较大，因此基地推出就餐预约流程，提前统计就餐人数，做到精准服务，按需备餐，减少菜品浪费。其次，对于蔬菜等难以存放的食材，我们采分次制作，避免一次性备菜过盛导致的食材浪费；第三，在疫情防控允许的前提下，基地提倡堂食，减少打包带来的餐盒浪费，尽量环保就餐；第四，推行“N-1”点餐模式，倡导一料多菜、一菜多味，物尽其用；最后，开展“光盘行动”，引导科学文明就餐，培养节约习惯，避免“舌尖上的浪费”。
绿色环保办公，循环利用增效。一是提倡节约使用日常办公用品，利如节约用纸方面，善用电子化办公，做到非必要不打印，双面打印，合理利用废弃纸张等；二是节约办公电子产品的配制，不同办公室、不同科室间，提倡办公用品的共用通用，例如，可通过无线网络或局域网，实现打印机在办公室内的共用属性，减少打印机的配制，避免同类办公用品的重复采购等。
（三）管理上厚生利用
一是提高基地土地利用率。基地鼓励不同学科之间、不同单位之间在同一地块开展茬口轮作、作物套间作、生产前中后的科研合作等，以提高土地利用率和成果实用性。二是提高基地房屋、科研辅助设施、农用机械等的使用率。随着我院科技创新事业的发展，基地的功能定位也在相应调整变化，如何提高基地房屋等设施的利用率，值得每一位基地人去研究与思考。三是提高日常办公效率。马克思在《资本论》中提到，任何节约归根到底是时间的节约。基地地处偏远、地点分散，往返交通不便，而信息技术（如视频会议、远程办公审批流程）的应用，可以在提高办公效率的同时，有效节省各基地间往来的交通成本和人力成本等。
节俭从来都不是一个人的事情，而需要全社会共同努力，正所谓人心齐则泰山移。“俭以养德”不仅仅是一句口号，更是一种责任、一种行动、一种价值观。无论社会如何发展，时代如何变迁，我们都应当始终坚持“勤”字当头、“俭”字打底。而作为一名党员、作为一名公职人员，我们要以俭修身、以俭养廉、俭以成习，积极发挥先锋模范作用，推动在全社会形成以“俭”为荣的良好风尚。